执着、迷恋于享乐是另外一种承受的障碍。我们执着于享乐,是因为我们期待从那儿得到快乐,我们忘记了快乐存在于真实自我里。
当我们期待自外在的事物得到快乐时,我们对那些事物就产生了执着、迷恋;但当我们发现这些事物会让我们不快乐时,就会对它们产生憎恶、厌恶。这一个我们喜欢,是因为它好像可以带来快乐;另一个我们不喜欢,因为它好像会带来不愉悦。
每个人都希望快乐,我们是否能找到任何不希望快乐的生命?在大热天,即使你把一只毛毛虫放在太阳下,它也会立刻爬向阴凉处,如果我们将一盆植物放在室内,它会慢慢地将叶片转向光亮处,因为它也要快乐。
快乐好像是这个世界上所有生命的基本需求,但却很少有人能找到它。为什么呢?因为快乐就像麝香。
古代的圣书里曾描述关于这种动物(鹿)的预言,在它的额头上方有一个气味点,会散发出麝香的香味。它却为了找寻这种气味而跑来跑去,浑然不知这种气味是发自自己的额头。同样的,其实快乐早已存在于我们的内心。不论我们到哪里,都会将快乐反应在人和事物上。
当我们看到一张微笑的脸,会感到快乐,那是因为微笑的脸反映了我的快乐。就像一面洁净的镜子能照出我们美丽的脸庞。于是我们会说:“它让我快乐。”如果我们的快乐表情以一种扭曲的方式反映出来,我们会说:“我不喜欢那个人。”这绝对是胡说。没有人能够给与我们快乐或不快乐,他只是反映或者扭曲我们内在的快乐。
欲望出于对快乐的记忆,而恐惧则出于对痛苦的记忆。
有了享乐经验之后,执着随之而来。有了痛苦的经验,憎恶随之而来。
——摘自《瑜伽经》第七、八条
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【文章主题】论述快乐的本源
【文章结构】我们忘记了快乐存在于真实自我里→快乐是生命的基本需求→快乐其实早已存于我们内心
【读后感受】很高兴看到元坝再次写到瑜伽相关的内容,而且不仅限于瑜伽本身,更向下探索了一层,抽丝剥茧论述了快乐的本源——早已存于我们内心。说实话,这个观点令我醍醐灌顶,原来快乐是不是别人别的食物给予的,而是我从内心挖掘出来的。但随之而来的问题便无从解答了,那么,如何让内心的快乐以正常的方式释放出来呢?不知瑜伽经有没有进一步的解释。
【文章金句】1、其实快乐早已存在于我们的内心。不论我们到哪里,都会将快乐反应在人和事物上。2、没有人能够给与我们快乐或不快乐,他只是反映或者扭曲我们内在的快乐。3、欲望出于对快乐的记忆,而恐惧则出于对痛苦的记忆。