执着、迷恋于享乐是另外一种承受的障碍。我们执着于享乐，是因为我们期待从那儿得到快乐，我们忘记了快乐存在于真实自我里。
两者都会使心不安
当我们期待自外在的事物得到快乐时，我们对那些事物就产生了执着、迷恋；但当我们发现这些事物会让我们不快乐时，就会对它们产生憎恶、厌恶。这一个我们喜欢，是因为它好像可以带来快乐；另一个我们不喜欢，因为它好像会带来不愉悦。
每个人都希望快乐，我们是否能找到任何不希望快乐的生命？在大热天，即使你把一只毛毛虫放在太阳下，它也会立刻爬向阴凉处，如果我们将一盆植物放在室内，它会慢慢地将叶片转向光亮处，因为它也要快乐。
快乐好像是这个世界上所有生命的基本需求，但却很少有人能找到它。为什么呢？因为快乐就像麝香。
古代的圣书里曾描述关于这种动物（鹿）的预言，在它的额头上方有一个气味点，会散发出麝香的香味。它却为了找寻这种气味而跑来跑去，浑然不知这种气味是发自自己的额头。同样的，其实快乐早已存在于我们的内心。不论我们到哪里，都会将快乐反应在人和事物上。
当我们看到一张微笑的脸，会感到快乐，那是因为微笑的脸反映了我的快乐。就像一面洁净的镜子能照出我们美丽的脸庞。于是我们会说：“它让我快乐。”如果我们的快乐表情以一种扭曲的方式反映出来，我们会说：“我不喜欢那个人。”这绝对是胡说。没有人能够给与我们快乐或不快乐，他只是反映或者扭曲我们内在的快乐。
欲望出于对快乐的记忆，而恐惧则出于对痛苦的记忆。
有了享乐经验之后，执着随之而来。有了痛苦的经验，憎恶随之而来。
——摘自《瑜伽经》第七、八条
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2019年4月8日 下午10:27 1F
【文章主题】论述快乐的本源
【文章结构】我们忘记了快乐存在于真实自我里→快乐是生命的基本需求→快乐其实早已存于我们内心
【读后感受】很高兴看到元坝再次写到瑜伽相关的内容，而且不仅限于瑜伽本身，更向下探索了一层，抽丝剥茧论述了快乐的本源——早已存于我们内心。说实话，这个观点令我醍醐灌顶，原来快乐是不是别人别的食物给予的，而是我从内心挖掘出来的。但随之而来的问题便无从解答了，那么，如何让内心的快乐以正常的方式释放出来呢？不知瑜伽经有没有进一步的解释。
【文章金句】1、其实快乐早已存在于我们的内心。不论我们到哪里，都会将快乐反应在人和事物上。2、没有人能够给与我们快乐或不快乐，他只是反映或者扭曲我们内在的快乐。3、欲望出于对快乐的记忆，而恐惧则出于对痛苦的记忆。