阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)第一序列学习与实践笔记(五)

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所属分类:瑜伽修习

注:文章内容可能因本人学识或能力有限,如有发现不足可文末留言。

学习一样新事物的过程中最好是去了解下它的历史、起源、发展、变化等过程,这样就能在其中看出很多前人的智慧。这篇笔记主要是分享下全球最权威Ashtanga师资认证中心KPJAYI中有关阿汤的介绍:

如果你是一个刚开始接触阿汤的人,不妨读读下面摘自迈索尔全球最权威阿汤师资认证中心KPJAYI(官网:https://sharathyogacentre.com)中有关阿汤的介绍,精华都在里面了(当然如果你对这些历史已经很了解,可以选择跳过):

阿斯汤加瑜伽(Ashtanga yoga)来源于由圣哲瓦玛塔·瑞斯(Vamana Rishi)纪录的一份古老资料,被称为《瑜伽合集》(Yoga Korunta)。这本合集在1900年初期由拉玛·莫汉·布茹阿玛查瑞(Rama Mohan Brahmachari)传授给斯瑞·特·克里希那玛查雅(Sri.T.Krishnamacharya)。帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)于1927年开始跟随克里希那玛查雅学习并传承阿斯汤伽瑜伽。

以下是Pattabhi Jois强调的阿斯汤加瑜伽的主要组成部分。

Vinyasa(串联):Vinyasa意味着呼吸和运动系统。对于每个动作,都有一次呼吸。例如,在Surya Namskar(拜日式),有九个vinyasas。

第一个vinyasa正在吸气,同时举起双臂放在头上,双手合拢; 第二个是在向前弯曲的同时呼气,将双手放在你的脚旁等等。这样,所有的体式都被分配一定数量的vinyasas。

vinyasa的目的是内部清洁。执行体位时呼吸和一起移动会使血液变热,或者如Pattabhi Jois所说,会使血液沸腾。厚厚的血液很脏,导致身体疾病。瑜伽产生的热量清洁血液并使其变薄,以便它可以自由循环。该组合体式与运动和呼吸使血液中所有关节周围自由流通,带走身体疼痛。当缺乏循环时,会发生疼痛。被加热的血液也移动通过所有的内脏,去除杂质和疾病,这些杂质和疾病是由练习中出现的汗液排出体外的。

汗水是vinyasa的重要产品,因为只有通过汗水才能使疾病离开身体并发生净化。就像黄金在锅里融化去除杂质一样,当黄金沸腾时污垢升到表面,然后去除污垢,瑜伽煮血,将我们所有的毒素带到表面,这些都是通过汗水去除的。如果遵循vinyasa的方法,身体变得健康强壮,而且像黄金一样纯净。

身体净化后,可以净化神经系统,然后净化感官。这些第一步非常困难,需要多年的实践。感觉器官总是在外面看,而身体总是懒惰。但是,通过决心和勤勉的做法,这些都是可以控制的。完成后,心智控制自动发生。Vinyasa为此发生奠定了基础。

特里斯塔纳:这意味着三个注意或行动的地方:体式(Asana)、呼吸控住(Pranayama)和凝视点(Dristhi)。这三个对瑜伽练习非常重要,包括三个净化级别:身体,神经系统和精神。他们总是与对方一起执行。

身体净化,加强并赋予身体灵活性。呼吸是rechaka和puraka,这意味着吸气和呼气。吸气和呼气均应平稳,吸气长度应与呼气长度相同。以这种方式呼吸可以净化神经系统。Dristhi是你在体式中看的地方,是当一个人做体式时注视一个焦点。有九dristhis:鼻子,在眉心,肚脐,拇指,手,脚,向上,右侧和左侧之间。Dristhi净化和稳定头脑的功能。

内部清洁身体需要两个因素,空气和火。我们身体里的火的地方是肚脐下四英寸。这是我们生命力的地位。在中医中这个位置是关元穴,是养生吐纳吸气凝神的地方。古人称为人身元阴元阳交关之处;老子称之为“玄之又玄,众妙之门”。为了燃烧火,空气是必要的,因此呼吸是必需的。如果用鼓风机点火,需要均匀,以免火焰熄灭或失控。

同样的方法代表呼吸。长时间的呼吸会加强我们的内部火力,增加身体内的热量,反过来加热血液进行物理净化,并烧掉神经系统中的杂质。长时间的呼吸会增加内部的火力,并以一种可控的方式并以一种平稳的速度加强神经系统。当这场火加剧时,我们的消化,健康和寿命都会增加。

不均匀的吸气和呼气,或呼吸过快,都会使心脏的跳动失去平衡,同时丢弃身体和自主神经系统。

呼吸系统的一个重要组成部分是mula bandha(根锁)和uddiyana bandha(腹锁)。这些是能量密封的肛门和下腹部锁,给身体带来轻盈,力量和健康,并有助于建立强大的内部火力。没有带子,呼吸就不正确,体位也不会带来任何好处。当mula bandha是完美的时候,精神控制是自动的。

Pattabhi Jois教导的内部净化的一个重要方面涉及精神周围的六种毒物。思想的控制存在,包围精神的灵魂的六种毒药(欲望(kama), 愤怒(krodha), 欺骗(moha), 贪婪(lobha), 懒惰(matsarya), 嫉妒(mada))——将一个接一个地完全消失, 显现普遍的“自我”。当瑜伽练习长期坚持不懈地努力和奉献时,它产生的热量会将这些毒素燃烧掉,并且我们内心的光芒也会闪耀。

这形成了Sri K. Pattabhi Jois教授的Ashtanga Yoga的实践和哲学基础。

这里找来了一段Guruji介绍的稀有视频(点击下图观看):

阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)第一序列学习与实践笔记(五)

克里希纳马查亚(Krishnamachar Krishinamacharya)说过,如果没有正确的理论知识,那么就会非常认真地做着错误的练习。所以看书的意义,亲自上瑜伽课跟随合格的瑜伽老师的意义,就在于学习正确的知识。

Guru Pattabhi Jois说,练习要一步步来,他想让我们了解体式,在我们学习下一个体式之前,需要时间去充分探索每个体式。一些学生一直停留在同一个体式很多年,另外一些学生只要一个星期。他对每个人因材施教。

练习阿汤是一个漫长的过程,所以迈索尔的KPJAYI学院要求学生每年都要有1-3个月时间在学校上课,直到被授予一级级的教师资质,而且阿汤的老师只能做短期培训和工作坊或者专门的阿汤培训,而且教育的理念需要与阿汤学校的理念相一致。

阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)第一序列学习与实践笔记(五)

Guru Pattabhi Jois说:“瑜伽是99%的练习和1%的理论。”因为每个人在练习的过程中对这些体式都会有新的理解和发展:

1.比如流派的演化:阿汤到了欧美,老外比较喜欢力量型的阳瑜伽,虽然阴瑜伽也是美国人改造发明的,但是欧美主流尤其是男士喜欢练习阿汤演变出的流瑜伽、力量瑜伽,还有最近什么火箭流之类的。

2.再比如体式进入方式、发力方式、调整手法的经验会有所不同,比如培训课程的印度老师教“站立腿上提Utthita Hasta Padangusthasana时,建议手臂放在上弯腿的外侧来抓住脚趾,然后呼气提起。

这样比较稳,因为一方面手臂可以夹紧提起的腿部使其不外掉,这个动作大腿时要内旋发力的;另一方面与左手一样对身体其他平衡作用。这样的小细节还有很多。

就像Guru macharya ji教授女性和男性的体式会不一样,在瑜伽的教学中最重要的是因材施教,在瑜伽的练习中最重要的是适合自己。

记住“练习吧,一起随之而来。”


系列文章回顾

阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)第一序列学习与实践笔记(四)

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阿斯汤加瑜伽(Ashtanga Yoga)第一序列学习与实践笔记(一)


参考资料:

1、https://book.douban.com/review/9243853/#comments

 

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